婺源博物馆馆藏文物：唐拓集王圣教序（南宋内府藏本）
《方圆庵记》是米芾三十三岁时的书作，陶拯镌刻。据《金石萃编》记载，，原碑高五尺六寸五分， 广三尺五寸七分。凡十七行， 每行四十八九字。书法、摹刻应当作于同一时期， 即元丰六年。
据《武林梵志》卷8记载：“元丰初，慧才律师授菩萨戒于南屏之雷峰， 方羯磨， 观音像腾宝焰， 映夺日灯。法真（即守一） 撰《证戒光记》， 命公（即米芾） 手书， 勒石寺中。公于幽居洞之左岩， 复摩崖书“琴台”二字。惜碑与字今俱不存。惟《龙井方圆庵碑记》尚在。”由此可知， 守一请米芾书写的碑文实际不止《方圆庵记》一种。《方圆庵记》是米芾早期所谓“集古字”时期之佳作， 书法腴润秀逸， 潇洒俊发， 有晋人风度。对才刚过而立之年的米芾而言， 实属难能。
由此可见， 作者的确是一位早熟型的天赋极高的书法奇才。清李宗瀚跋《方圆庵记》拓本云：“此《方圆庵记》书于元丰六年癸亥，米芾才三十三岁， 正专学晋人之时， 所以运笔能控引王（献之） 、羊（欣） 。其他诸帖每以奇气掩其古法， 求如此逗露机缄者不多见也。”而大部分论者谓此作从集王《圣教序》出， 如沈鹏《米芾行书简论》说：“其结体与圆劲转折处很像《圣教序》。”
此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属于名匠， 其刻工精良， 毕现真迹之神采， 细微之处丝丝入扣， 效果如同作者以笔蘸白垩（e）在漆板上挥写一般，完全表现出元章早期书法如狮子搏象、骏马斫阵般的神韵与气势。遗憾的是， 米芾所书原石久已亡佚。时至今日， 连旧时复刻本也荡然无存。
